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丧葬仪式的特征 现当今世界上由于各国文化传统的不同以及宗教信仰的差异，对于死者的安葬方式可谓千差万别，自古以来，主要的丧葬方式有悬棺葬、天葬、水葬、火葬、瓮葬、岩洞葬、二次葬、合葬、土葬以及食葬等。中国穆斯林由于受到居住区域及其他民族和中国传统文化的影响，有自己的埋葬特征。主要表现为土葬、速葬、薄葬以及人人平等等特征。(一)土葬个案中死者采用的殡葬方式就是土葬，事实上，根据伊斯兰教教规，回族穆斯林始终坚持土葬，特殊情况的水葬除外。而且这种土葬方式也与众不同，它不用任何棺材类的东西，而是把经白布包裹的亡人的尸体直接放入土中埋葬，让亡人的尸体直接与土地相接触，坟地的下面不允许放置任何东西，实行的是非常彻底的土葬，称为“入土为安”。从而体现伊斯兰教中所倡导的真主用泥土造人的原理，这样就从真正意义上实现了穆斯林从泥土中来，又回到泥土中去的伊斯兰教教义，最终人与泥土融为一体。 (二)速葬世界上的许多民族的人们在死后，为了表示对死者的哀悼和怀念，存时间上存在的差异很大。有的时间很短，有的时间则较长。穆斯林根据伊斯兰教义，人死后一般都实行葬。正常情况下是，若是半夜或是清晨去世的，下午就安葬;若是下午去世的，第二天就安葬;如果亡人的至亲都出门在外，最多也就等上三天，不允许超过三天，三天之内必须安葬。从而表达对死者的尊重，体现亡人入土为安的意义。中国穆斯林里流传着这样的一句俗语“奔土如奔金”。穆斯林有时候为了实现速葬，伊斯兰还规定就地就近安葬的办法，即死在哪里就葬在哪里，如果是死在航海的过程中就葬在海里。 (三)薄葬对于如何安葬死者，在各个不同的民族文化传统中是不一样的，根据伊斯兰教的教义，结合回族丧葬文化的内容，回族实行的是厚养薄葬。即在葬礼上主张薄葬，要求葬礼俭朴，无论富贵贫穷在葬礼上都是一样的。回族当中有着一句俗语:“死后铺金盖银，不如生前厚养孝顺”。同时要求人们在生前的时候多做好事情，并且要求子女在父母生前的时候好好赡养，不必在父母死去之后进行厚葬，因为这些对于亡人来说是无济于事的。在回族的丧葬仪式中，回族人反对任何形式的铺张浪费，主张一切丧葬均从简，绝对不允许用任何贵重的物品作为陪葬。 (四)人人平等在回族的丧葬仪式过程中，我们发现回族的丧葬仪式还体现人人平等的原则。在回族的丧葬仪式进行的过程中，无论无常人是地位较高的掌权者，以及在伊斯兰教领域具有一定威望和影响的阿旬，还是普普通通的一般教民，或是鳄寡孤独无人照料的人;无论是长寿百岁的老人，还是年龄轻轻就夭折的婴儿。在回族的丧葬仪式中，不分贫富贵贱、年龄长幼，一律受到平等的待遇。例如，在为无常人进行净身的时候，男女长幼都用同样的白布包裹身体，只是由于男女的不同，裹体布有一定的不同。此外，回族丧葬仪式中的又一突出特点是，无论在回族的聚居地，还是在回汉杂居地区，回族人始终有自己的坟地，这些坟地从一开始就是圈好了的，并且坚决不允许非穆斯林人进行埋葬，同时，回族人也不在汉族的坟地进行亡人的埋葬。