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净身、穿衣、入殓、报丧因亡者是在室外意外去世，因此，亡者的子女将亡者安放在堂屋外左边(男左女右)的门板上，这在一定程度上体现了新林村以亡者为大，在家中有很高地位的心理。由亡者的大儿子用湿毛巾和火纸擦净亡者的全身，同时清理口中的污泥并完成“戳死心”，目的是不让亡者将冤气带回家，产生霉运和把今世的秽物带去阴间。接着，其子为亡父穿黑色寿衣，上身穿5件或7件，下身为3件，上下衣仅为单数，且忌用纽扣。根据亡者的年龄，如亡者62岁，需用62根蓝色土线将上下衣系紧缠在腰间，穿戴好寿鞋、寿帽。在棺木里头部的位置垫上5片小青瓦，上下互嵌，使头部刚好卡在瓦片中间，其子用黑线将亡父的双脚栓在一起，在棺木的尾部放置蒸壁，讲究“头顶瓦山、脚踏饭山”，既是顶天立地的意思，也为防止遗体的晃动，对后代产生不好的影响。在棺木中垫上垫背，由前来帮忙的邻居与孝子一同将亡者抬入棺内，再盖上盖被和棺盖，这里特别注意棺盖需留一个缝，以便后续开棺见亡者最后一面。亡者子孙辈一部分人则会跪在棺木正前方，为亡者烧纸钱，一部分人在棺木下方点“孤魂灯”，在屋外放一挂“落气炮”;这里的纸钱代表老人完成了“生”与“死”的身份的转换，“落气炮”告知村里的人家中有丧事，“孤魂灯”则具有使亡者在去往阴间的道路上有灯照明、不被小鬼拦路或纠缠的作用。在过去，老人去世，孝家要请专人负责向亲戚朋友通知老人离世的消息，或是孝子穿上孝服挨家挨户在屋前双膝跪地，通知村里家中有丧事，以便村民前来协助善理诸多事宜;同时请本村或是本家族里德高望重且熟悉丧事的“执客师”，负责安排专人记账收礼、厨房帮忙等事宜。但目前新林村由于年轻一代都出去打工，报丧主要借助现代通讯工具(微信群、亲属群、村庄群)进行，被通知的亲属不管手里有多要紧的事都要立马放下即刻动身，赶回家为老人尽孝。由于农村老人去世是一个家庭、家族、村落的大事。因此，不可能只由孝家单独完成，知道丧事的亲属会协助通知其他亲戚和朋友关于仪式的进程和具体的时间安排，并且随即赶到孝家协助搭建灵堂、购买祭品等。此外，孝家电话联系道士，请其一行人到孝家为亡者解冤、解难、念经颂法;同时与“一条龙服务”联系，商定携带的桌椅和宴请宾客的标准等，以确保丧葬仪式的正常进行。