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墓葬及祭祀活动无墓的魂，无所居住，游飘不定;有墓者永乐。墓地是己故之人灵魂的居住地，更是人死后的“家”。祭祀活动对于己故之人及其家族有着重要的意义。人死后，其家人在屋内设祭台，祭台内燃有圣火，且永不熄灭;而埋于墓中的灵魂，还没有完全脱离人类，仍需饮食，因此在每年固定的日期，家人及其亲属要去墓前进行祭祀。祭祀时，墓地周围皆用花草饰满，陈列点心、水果及酒、乳，有时需要献上牺牲的血，其后家人应掘孔并将固体食物送于墓中，牺牲的肉完全燃烧，以乞请灵魂来享受食物，参与祭祀的家族，都不准食用祭品。而一旦未祭祀，死者将会给生者带来疾病或降至瘟疫、饥饿，直至重行祭祀以后，生者方可安宁，否则永不使生者安宁。罗马人死亡和死亡观念影响下的殡葬习俗是与国家的政治、经济政策和实力密切相关的。罗马共和时期多发的战争，一方面给罗马人带来了死亡，另一方面丰富和发展了殡葬习俗。总体来讲，罗马的殡葬保持了主题的一致性，在这一前提下，罗马人遵循着古老的殡葬习俗，逐渐接受其他文化，本着实用的原则将其融入本民族的文化，朱里亚·克劳狄王朝皇帝的殡葬是在这一传统的殡葬理念的基础上继续发展的。罗马共和时期的贵族殡葬为其提供了基本的模板，但因其地位的特殊和国家形势的变化，又形成了自身独有的殡葬内容。