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多样化的葬法是殡葬文化的组成部分，是社会发展的产物，最早的葬法与自然力量紧密相关，即土葬，火葬，水葬，天葬，其代表了人类早期对人与自然关系的思考，对自然力量的运用以及对自然的原始情感。土葬起源于原始社会，是尸体埋入地下缓慢降解的过程，土葬的管理不善易引发土壤与地下水的污染，同时土葬费用高昂，部分城乡居民因经济问题不愿买单或无力承受，建国后，火葬接替了土葬成为了主要的殡葬方式。火葬是指逝者尸体或逝者衣冠在焚化炉中迅速焚烧仅剩无机物的过程。春秋时期我国就出现了火葬但并未成为主流。《墨子·节葬下》记载:“泰之西有仪渠之国者，其亲威死，聚柴薪而焚之。”在我国的封建时期大部分人对火葬这一破坏尸体完整性的行为产生抵触，古人重视身体的完整性，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。到了明代朱元璋禁止火葬，认为火葬损坏父母的尸身有悖孝道，是最有伤风俗的陋习。明太祖谕礼部曰:“死者或以火焚之…伤恩败俗，莫此为甚!其禁止之。”《大清律》大体上继承了《大明律》禁止火葬等条律。经过明清对火葬的禁止，火葬在民间的风气逐渐减弱，但在部分经济发达，土地紧缺的地方仍然流行。建国后党和国家的领导人带动倡导火葬，火葬成为我国主流葬法。水葬最早出现在沿河地区与沿海地区，即将尸体放置在小舟上推入湖海中，家属目视小舟远行。水葬承载的不仅对逝去的亲人的情感，也是对赖以生存的自然环境的感情。近年来产生了较多新颖的殡葬方式如钻石葬，太空葬，礁球葬，烟花葬等，其共同点是在遗体火化的基础上，按照逝者遗嘱或家属意愿对逝者骨灰进行加工处理，不仅体现了绿色生态的殡葬理念，也满足了家属与逝者需求，是殡葬事业人性化服务的重大进步。