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殡葬的内涵殡葬指的是对死去的人的追悼方式(殡)、处理死者尸首的方法(葬)，以及祭祀祖先(祭)而举行的仪式和情感的表达活动。它包括殡仪、安葬、祭祀三大部分。“殡”是尸体入棺到埋葬之前的停灵枢阶段(抬着装有尸体的棺材)，引申为生者对死者的无限追思之情。“葬”是指运用一系列方法对尸体进行处理，是对死者尊重的表现。殡葬是“人类”特有的活动，动物没有殡葬。殡葬还包括一系列的程序和形式，但是这是外在表象，殡葬的程序和形式最终是要服务于殡葬包含的情感层面的表达。殡葬原为文言文用词，意为土葬。在《礼记》中写到:“夏后氏葬于东阶之上”“殷人殡于两楹之间”这里“殡”可以理解为“停枢”。另外也可以解释为“葬”的意思，如:“三月之殡”(《荀子》)中的殡字，“国子高曰:葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，撑周于棺，土周于撑”(《礼记》中)也提到了“殡”和“葬”，而在西周“五礼，，中，殡葬是“凶礼”，祭祀则是“吉礼。最早的殡葬历史可以追溯到旧石器时代的早期智人“尼安德特人”，他们认真的装饰死者，将红色粉末涂抹在尸体上，以工具和装饰品陪葬，甚至还举行告别聚会。中国的殡葬溯源已久，在原始社会，对待遗体不挖坟墓也没有礼仪，只是用柴草盖上，埋在野外。原始社会之后形成了灵魂不死的迷信思想，人们将死去的人埋葬在荒野之中。唐杜氏《通典》中提到“古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺掉”。而现代殡葬是对古代殡葬方式的一种继承和发展，现代的殡葬则是集哲学、宗教礼俗、文化风俗、伦理思想为一体的仪式和社会活动，包括遗体运送、吊唁、遗体火化、追思会、献花圈送挽联、出殡送葬、安葬、祭祀扫墓等方式。