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几千来受儒家文化影响，国人崇尚“土者，人之所命者也”的观念。加之历代封建统治者在数千年的时间内推行的是封建葬制丧礼，使各种迷信活动和铺张浪费发展成一种具有惯性力量的社会风俗。新中国成立后，经过党和政府“移风易俗”、“摒弃陋习”的倡导，传统的丧葬礼仪习俗也在不断变化。特别是近年来，很多地方提出并开始实施“绿色殡葬”。其目为旨在破除传统的丧葬陋习，提倡新的文明丧事风气，保护环境节约资源，推进城乡生态环境建设。但是殡葬改革是社会治理的重要领域，改革理念与推行方式关乎人民群众的切身利益，关乎社会和谐稳定。在改革的过程中，必然会存在着领导者、执行者与群众之间的行为博弈和利益冲突。在人类发展的不同阶段和不同时期中，由于不同的信仰观念、不同的社会制度和自然环境，葬礼风俗和仪式也有很大的差异，与儒教看重的伦理惯例仪式相比，中国民间的葬礼风俗虽然充满了人文情感，但是也掺杂了很多封建宗教迷信。民间葬礼礼仪是以儒教的礼法和历代的葬礼制度为基础，以当时的风土人情、随着社会习俗的变化和发展，民间葬礼礼仪大约有20余种，其中佛教和道教分别在其中扮演了重要角色，儒教礼仪中的伦理情绪和人文思想受到佛教和道教宗教迷信和礼仪的影响。葬礼仪式由僧侣背诵经文一直到葬礼仪式结束为止，这是掺杂了宗教迷信的产物，又比如“七七追教，，和阴宅风水理论混杂在一起。这种无知又落后的民间葬礼礼仪影响了中国社会数千年，给人们的思想造成了巨大的栓桔，严重影响了社会的发展和历史的发展。中国的葬礼风俗源远流长，同样，葬礼文化在中国的葬礼观念史上占有重要的地位，既融入了古代葬礼文明和民族文化的精髓，也包含了许多历史文化的残渣，文化是不断发展的，同样的，殡葬文化受到社会整体观念、伦理道德、政治经济等因素的影响。中国葬礼文化作为社会文化中重要的组成部分，在这些复杂的历史环境中形成、发展、形成独特的文化色彩，并最终形成固定的、具有中国特色的文化形态。