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什么是喜丧？其实不止年龄大这么简单，还要满足三个条件在我国传统葬礼中，有一种特殊的丧葬仪式被称为“喜丧”，意味将葬礼当成喜事一样来举办。喜丧究竟有哪些讲究，什么情况才能被称为“喜丧”？本篇文章带大家一探究竟：喜丧的由来“喜丧”这一说法最早详细记载于民国编辑徐珂所创作的《清稗类钞》丧葬类中，书中称：“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”由此可知，喜丧的判断标准是基于逝者这一生的福寿造化，并非所有年迈逝者的丧事都可被称为喜丧。喜丧的定义“喜丧”是“福寿全归”。具体来说就是“三全”，即全福，全寿、全终。此基本条件缺一不可。全福中的“福”指的并非功名利禄等世俗的享福之乐，而是指逝者生前自家门内确系“螽斯衍庆”，家庭和睦、人丁兴旺、子孙孝顺，享举家圆满之福。全寿则是是指逝者的年龄在80岁以上，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”（七十岁）之年。这一标准在人均寿命较短的古代颇为严苛，因此真正能达到全寿的逝者相当少。全终通俗来说就是“善终”的意思，民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。如果只具备上述第二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“老喜丧”。满足了以上“三全”的条件的丧事，才是传统意义上的喜丧。为三全而终的逝者举办喜丧，既是为让逝者以体面圆满的方式告别人间，同时也是对子孙后代的福祉庇佑。如果您有任何关于喜丧风俗/白事殡葬方面的疑问，可以在评论区给我留言，我会为您解答。