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入殓分为两部分，一部分是小敛，它是在死者去世第二天进行的，指的是为死者穿上衣服。《书仪》中记载了“敛”这个习俗的由来，认为是不想使下葬之人尸体被其他器物损伤，才放在棺木之中并深埋地下。《礼记·丧大记》记载，各个级别的人所用的敛衣是不同的，这是人在一生之中所穿的最后衣服，所以丧家很重视，《礼记》中规定敛服有十九套。穿好衣服后还要用裳裹紧，然后“小敛布绞，缩者一，横者三”，就是用三纵三横的绞捆紧，然后再覆上冒。《金瓶梅》中描写件作行人为李瓶儿小敛。整理好被子和衣服，西门庆亲为李瓶儿开了光，然后西门庆又找了一个胡珠，安放在她嘴里。这是入殆的简单的过程。这其中铺衣裳之外还有对开光明、抿目与在口里放胡珠等习俗的描写。在口里放胡珠其实就是通常所讲的“饭含”礼，是丧家不忍死者空其口的一种礼俗，一般是在沐浴之后，但这里是在小敛之时。另两种是民间的丧俗，“开光明”是为了让死者转世为人不是瞎子，而“抿目”是让死者安心地离去，不再为现世的生活烦忧的意思。“小敛”应伴随着亲人的痛哭以尽哀，经过这些程序之后，小敛礼完成。“大殆”一般是人死亡后的第三天。主要是将尸体放入棺内，由此使死者告别人世，从此与亲人永世隔绝，因为是彼此相见的最后一面，一般场面比较盛大。在《金瓶梅》第六十三回写到:“阴阳徐先生早来伺候大殆。祭告已毕，抬尸入棺，西门庆交吴月娘又寻出她四套上色衣服来，装在棺内，四角又安放了四锭小银子儿。”然后盖上了棺木，死者在大殆时伴随着亲人们的哭声远离人世。