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葬后服丧之礼服丧指葬礼结束后，亡者亲属还要按照当地习俗在一段时间内在衣着、饮食、起居、出行等方面遵守礼节，以示哀悼。《重修咸阳县志》记载，“祭以七，一七、三七、五七尤重。其后，百日卒哭及小祥、大祥、谭祭，戚友毕至，行拜献礼;惟谭祭多于三周行之，二十七月者最少。”关中农村逝者下葬后的服丧礼主要有一七、二七、三七、五七;百日卒;小祥、大祥等等。当前，关中农民将复杂的服丧礼以“换福”替代。换福一般在下葬后第二天，主要的亲戚前往丧主家庭同孝子孝女去逝者墓地祭拜。在调研过程中，笔者询问关中地区合阳县X村村民服丧之礼简化的原因，主要有以下几个方面:第一，家庭生产、劳作需要，丧主家庭的男性常在外务工，埋葬好亡者后需要返回继续务工，同时亲戚也需要继续忙于生产生活，无法按时参加服丧之礼;第二，葬礼当天流水席的食材常常会剩余很多，“换福”这天用流水席剩余的食材招待亲戚与帮忙的朋友、邻居，避免食物浪费;第三，“换福”也是答谢劳务帮助的邻里与朋友，同时会将亲朋好友“行情”中的馒头、油芸等作为答谢馈赠给劳务帮助的同村人。