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武汉江夏流芳陵园一区，墓地价格138800，158800这里的墓地规划合理，每一块都承载着对逝者的尊重与思念。墓碑设计多样，既具传统韵味，又融合现代简约风格，与自然景观相得益彰。(本站内容及价格信息仅供参考) 购墓咨询接待员微信：zx2z999武汉江夏流芳陵园墓地价格

传统殡葬活动是经过历朝历代逐渐形成的一套神秘而庄重的体系，形式并不是单一的，从传统形式上大致可分为三个流程，分别为殡丧、埋葬、祭奠。(一)殡一一文化礼俗殡葬中的“殡”字，在现代社会中指死者埋葬前的殡葬礼仪，包括沐浴、殡硷、出殡等，意在传达对死者离去的悼念与尊重。在古代殡一字的形式虽与现代有所不同，但含义相近，如《说文》中写道:“殡，死在棺，将迁葬枢，宾遇之。”《左传·禧公三十二年》中:“晋文公卒，庚辰，将殡于曲沃。”传统殡丧作为一种社会文化礼俗，除了有下葬、埋葬的意思外，更重要的是想通过这一系列的社会行为来表达对死去的亲人、朋友、英雄等最大的敬意和缅怀之情。传统殡丧的礼仪十分繁杂，包括死者招魂仪式、用烧热的洗米水为死者清洁身体、将珠米等物放在死者嘴中等等。虽死者一般为自己的尊长朋友，但由于人们对未知神秘世界的恐惧，再加上古代未解之谜和人们对科学认知的落后，使得这种恐惧十分严重。与此同时恐惧之外的便是对死者难以割舍的悲痛和J碗惜，或是对父母的报答，或是对朋友的内疚等等。在这种心理过程的影响下，人们通过一系列复杂的仪式试图让逝者的来生或在另一个世界衣食无忧不受折磨，除此之外也可缓解对灵魂的害怕、表达对死者的尊重、报答亲人生前给予的恩惠、弥补对死者的亏欠等等。 (二)葬一一入土为安殡葬中的“葬”字，在现代社会中指将死者尸体安置的形式以及安葬时的仪式，包括请灵、灵骨安置、净灵等。在古代葬作为象形文字，意是把尸体掩埋在地下或是放在棺梓当中加以掩埋。在《说文解字》中释道:“葬，藏也。从死，在地中。一，其中所以荐之”。《荀子·礼论》中写道“故葬埋敬藏其形也。”葬字的释义固也受葬俗演变的影响而得来。传统埋葬礼仪十分隆重繁琐，各地方稍有区别，主要包括测风水选墓地、祭祀开山、请地仙、画太岁、窒枢等等。中国人自古讲究落叶归根、入土为安，隆重繁琐的埋葬仪式，一方面是活着的人为了给死去的人修建个家，以免死者的魂魄漂泊不定、无依无靠。另一方面，阴阳两间本就是两个世界，入土为安也是避免死者的阴魂会牵扯到活着的人的生活，起到阻隔的作用，使死者魂魄安息。 (三)祭一一慎终追远传统殡葬的第三个流程即为祭。祭在现代社会和古代社会皆有两层释义。在《说文解字》中释道:“祭祀也。从示，以手持肉。”首先，祭字源于甲骨文时期，其本意为举办祭神、祭祖仪式，并以进贡上香的形式求得保佑。其次，随着人类初期对天地神灵以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动而逐渐演变出另一层含义，对逝者的哀悼仪式，以表示对逝者的追忆和尊重，从而体现出中华文化慎终追远之意。传统的祭奠仪式十分庄严肃穆，除了死者安葬后当日祭奠外，还有安葬后的祭扫活动以及清明、初一十五等特殊祭奠日的祭扫仪式。主要包括墓前浇奠、新坟添土、烧奠纸、做七、百日祭等等。《文心雕龙·祝盟》中写道:“祭奠之楷，宜恭且哀。”祭是中国人慎重追远的一种形式，殡葬仪式结束后，已故的亲人飞升为神灵，祭奠逝者一方面是追忆逝者，表达孝思和敬意，教导后人不忘先人恩泽，传承重孝道的美德;另一方面则是祈福保佑家族之意。